石材须弥座,莲花八宝基座,八角佛台基座

联系人:小李 每一座须弥座，都是对天地交界的诗意致敬，它们以坚实的石料为根基，托起了无数宫殿、寺庙、塔与华表的雄伟。须弥座不只是建筑和雕塑的基座，它更承载着千年文化的重量，诉说着一段段悠久的故事。从佛台到神台，从石碑到石狮子，从显赫的门墩到宁静的庭院，须弥座的造型诠释了古代工匠对美学与稳固的深刻理解。它们承受着重量，更承载着时代的记忆，每一座都显得庄重而神圣，无声地展现着古往今来的演变。我们以尊重传统为原则，用心雕琢每一个细节，让每一座须弥座都成为连接古今的纽带，成为历史的见证者。无论是服务于私家庭院的简约之美，还是公共空间的磅礴大气，我们的石雕技艺都能满足您对美和谐合的追寻。选择我们，让每一座须弥座都成为您空间的灵魂讲述者，守护着您的记忆，见证着时光的流转。一座须弥座，千年来都轮回不息，让我们一起创造属于这个时代的庄严。 佛像坐于莲花座上，象征生于世间而不染世法。石雕基座的款式有许多，并且在历朝历代中佛教中的莲花底座造型也是有所差别的。常见的莲花座由莲花、座身、座基三部分组成，通常都作六角形，下部是须弥座，其上枋、下枋都做三重或四重，束腰部分每面雕壶门，上下分别是仰莲或覆莲。 石雕须弥座自下而上分为土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋这七部分。这种标准形式的须弥座上的石雕装饰 精美，而且有相对固定的装饰内容和形式。圭角部位一般都调为如意云纹样。上下枋的雕刻图案以及宝相花、卷草纹即云龙纹等中国传统纹样为主。上下枭多刻有“巴达马”纹样（即莲花）。石雕“巴达马”的花瓣顶端呈内收状，花瓣表面还要雕刻出包皮、云子等纹样，与莲花略有不同。佛教艺术多采用莲作为装饰，可能是以莲寓意佛教的清净无染，超脱凡俗，而且莲“薏（莲心）藏生意，藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生，造化不息”的人生哲理。其束腰部位的雕刻纹样以“碗花结带”为主。即以串碗状的花草构图，并饰以飘带。